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Catástrofe

Publicado por ledjama
22 Julio, 2008
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http://www.youtube.com/watch?v=cP6dfVYyPYg

El aburrimiento tiene esas cosas, anoche sin nada mejor que hacer me puse a ver un documental cuyo título podría traducirse como “La vida después de la gente”. El documental planteaba la hipótesis de que la humanidad desaparecía súbitamente y los efectos que esto tendría en la naturaleza y como gradualmente los edificios de las ciudades irían cayendo, hasta que la naturaleza recuperaría totalmente el terreno perdido. Claramente concebida para el público estadounidense, la película no escatimaba dramáticas secuencias animadas por computadora, de icónicas construcciones como el Empire State, el Golden Gate o el Madison Square Garden, colapsando debido a la corrosión ocasionada por la falta de mantenimiento. Incluso se hacían replays de estos derrumbes y tomas desde diversos puntos de vista.

La catástrofe es un género por derecho propio en la industria cinematográfica. Cada dos o tres años al menos, llega hasta nuestros cines una superproducción de Hollywood donde un desastre natural, una guerra, un monstruo salido de donde sea o una invasión extraterrestre, destruye una buena parte de una gran ciudad, cuando ésta no sucumbe en su totalidad.

Obviamente hay un público que gusta de ver esta clase de películas, sino no se gastarían los millones de dólares que cuestan producirlas sino se tienen razonables posibilidades de recuperar la inversión. ¿Pero por qué el gusto de ver edificios emblemáticos derrumbarse y de retratar una sociedad el borde del colapso? Si fuera una única película de este género que hubiera hecho furor, podría atribuírsele a su calidad, a una inteligente campaña publicitaria o a su condición de film innovador. Pero cuando se trata ya de una tradición cinematográfica que se remonta por lo menos hasta los años 50, resulta evidente de que hay algo oculto de esa sociedad que quiere verse caer a sí misma o al menos en el borde del abismo.

Podría interpretarse desde una óptica política, que las antipatías que causa el imperialismo norteamericano, hace que el resto del mundo políticamente conciente encuentre cierto placer morboso en ver a las grandes ciudades como Nueva York, Chicago, Los Angeles, caer. Pero la intelectualidad que más suele objetar la política de Estados Unidos no es la que suele ver esta clase de filmes. Por otro lado Hollywood considera una película exitosa cuando mediante las ventas de entradas, en Estados Unidos y Canada logra recuperar los costos de producción. El resto del mundo, como las ganancias obtenidas por ventas de videos, DVDs, derechos por trasmisión en televisión, se considerada dinero extra, que le sirve al estudio para recuperar el dinero invertido, pero no a la hora de considerar una película exitosa. Por lo tanto, están claramente dirigidas a un público norteamericano. ¿Por qué esa necesidad entonces de ver edificios, autos, emblemas nacionales caer? ¿Por qué el deseo de ver a la propiedad sociedad o nación en su momento más crítico? Aunque yo intuyo una posible respuesta, quizás alguien debería estudiarlo más en profundidad, mientras tanto, sería un excelente tema de debate por la web.

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Más Ídolos

Publicado por ledjama
19 Julio, 2008
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superman, ídolo, arquetipo, ideales

El principal atractivo de Superman como personaje resulta en su capacidad de representar ídeales que la sociedad considera positivos y sus poderes para luchar contra los anti-valores establecidos.

Parte de la condición humana es la necesidad de creer en algo y de tener modelos que nos iluminen el camino a seguir e inspiren nuestras esperanzas. La naturaleza de estos ídolos o estos ideales varía de persona a persona. Aunque normalmente existen dificultades para comprometerse con ideales abstractos, como lo demuestran varias historias del antiguo testamento, sobre la tentación que ejercía sobre los judíos, venerar ídolos con forma en vez de a su Dios irrepresentable.

Estos ídolos existan como personas reales o no, representan ideales que defendemos, que sentimos deben ser encarnados por alguien o algo y perpetuarnos a nosotros mismos. También son una proyección de nosotros mismos, pero en versión mejorada, algo a los que nos gustaría llegar. A fin de cuentas, un reflejo de nuestra necesidad de superarnos.

Stalin, politica, ideales, ídolos

Para bien o para mal, muchas sociedades y régimenes han sabido de hacerse de ídolos, apoyandose en la necesidad humana de creer en algo o alguien.

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Ídolos

Publicado por ledjama
17 Julio, 2008
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http://www.youtube.com/watch?v=nzE6yhrLfwk

Marilyn Manson, uno de los artistas más polémicos de estos tiempos, sin embargo considero que su influencia en la sociedad es positiva.

Hace unos días como ejercicio de inglés nos pusieron una noticia que desconozco si era real o ficticia, sobre disturbios ocasionados en un concierto de Rock. El texto era un disparador para que nosotros opináramos sobre si son buenas o malas las influencias que figuras como estás ejercen en la juventud y por supuesto, practicáramos nuestro inglés. El tema me resultó interesante como para dar mi opinión en español.

Es fácil asustarse con las actitudes y vestimentas escandalosas de muchos rockeros. Luego cuando hay casos de suicidios, drogas o violencia entre los jóvenes y resulta que alguno de los involucrados oía la música de estos polémicos músicos, se carga todas las tintas contra estos artistas, muchas veces sin tener en cuenta otros aspectos que seguramente resultaron más condicionantes de las decisiones que tomó, como puede ser abuso infantil, exclusión social, familia disfuncional, etc. Lo que no me resulta extraño es que personas con problemáticas como estas o menores, disfruten de estos géneros musicales, ya que según algunos estudios psicológicos, muchas personas canalizan sus frustraciones y angustias a través del rock más duro y sombrío. Aunque también quiero creer que a la buena música va a tener sus seguidores por su calidad y ya de que hay muy buena música en el rock pesado, eso le vasta para tener sus oyentes.

Generar un cuco de sí mismos y rodearse de una áurea maléfica ha sido una preocupación de varios artistas al menos desde Charles Baudelaire. Su libro “Las Flores del Mal” causó escándalo en la época de su publicación, algunos de sus poemas fueron censurados y muchos consideraron al poeta como el libertino más infame de la historia. Sin embargo hoy en día, el mismo libro es leído como una obra católica donde se denuncia con preocupación la caída de ciertos valores morales.

Me resulta importante que toda generación tenga sus artistas que les hagan picar el aguijón del inconformismo y sean un poco el motor que genere los cambios sociales necesarios. Ésta clases de artistas son los que más hacen por estas causas. Marilyn Manson, con su aspecto dark y sus inquietantes videoclips, ha sido catalogado como el anticristo por muchos sectores conservadores de la sociedad norteamericana. Sin embargo en el documental de Michael Moore “Bowiling for Columbine” donde analiza el fetiche cultural que tiene ésta sociedad con las armas, resulta ser el único entrevistado que parece tener sensibilidad y sentido común. Cuando Moore le pregunta que le diría a los jóvenes responsables de la matanza de Columbine, Manson lo piensa un par de segundos y responde: “No les diría nada, los escucharía, tengo la sensación que nadie los ha escuchado en mucho tiempo.”

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Lo Superficial Y Lo Profundo, Segunda Parte

Publicado por ledjama
15 Julio, 2008
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fuente, marcel duchamp, arte, profundidad

“Fuente” La obra más conocida de Marcel Duchamp, sin embargo no es una obra de arte profunda.

Continuo con el tema que dejé pendiente hace unos días sobre lo superficial y lo profundo. Hablaba entonces de que ciertas actividades consideradas muchas veces triviales como las moda y algunos entretenimientos pueden tener su lado profundo. Por otro lado algunas disciplinas consideradas profundas pueden ser en determinados aspectos, tremendamente superficiales.

La filosofía en el sentido más amplio del término, abarca un montón de corrientes y temas. Algunas de ellas son tan abstractas y abordan temáticas tan alejados de la realidad cotidiana, que me parece una opinión totalmente legítima considerarlos meros ejercicios intelectuales sin nada concreto que aportar. En el otro extremo está la filosofía barata, del que se publican anualmente millares de libros de autoayuda, con vagas reflexiones sobre el sentido de la vida y el camino a la felicidad, que no son más que obviedades y las mismas frases hechas de siempre, adornadas de otra forma, eso tampoco lo considero como algo profundo.

El arte es sin duda una de las actividades más trascendentes y profundas que realiza el ser humano. ¿Sin embargo toda obra artística es profunda por el simple de hecho de ser arte? Considero que no, que muchas obras artísticas son sobrevaloradas por cuestiones de moda, especulaciones financieras o porque rompieron con ciertos esquemas. Es famoso el Urinario invertido que colocó Duchamp en un museo, sin duda un gesto rebelde y provocativo que en su momento movió el piso respecto a los límites del arte. ¿Pero que queda de eso casi un siglo después? El gesto se diluye una vez que los museos comenzaron a llenarse de objetos cotidianos, la rebeldía se perdió en el tiempo y el urinario volvió a ser un simple urinario. No quiero entrar en el facilismo de considerar que toda obra se divide en su forma y contenido, de hecho una obra de arte es una unidad que no se puede subdividir en estas dos clasificaciones y dentro de esa unidad debe tener algo que nos conmueva de alguna forma y nos haga cuestionar ciertas cosas. Si no nos genera ninguna inquietud, si permanecemos igual de tranquilos de cómo estábamos antes de verla, no es profunda.

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Lo Superficial Y Lo Profundo, Primera Parte

Publicado por ledjama
12 Julio, 2008
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Lo superficial contra lo profundo, esa disyuntiva existe al menos desde la edad media, cuando se ponía especial énfasis entre las cosas espirituales que nos acercaban a Dios y las mundanas que nos alejaban de él, aunque sea por el simple hecho de que ocupaban tiempo que no dedicábamos a Dios. Afortunadamente las cosas han cambiado mucho desde la edad media, sin embargo esa mentalidad subsiste de alguna forma en nuestra mentalidad. Está lo superficial y lo profundo, hay actividades y ambientes que son considerados superficiales por antonomasia, como por ejemplo las discotecas o la moda y otras que tienen el estatus de lo profundo asegurado, como las artes y la filosofía.

Sin embargo me propongo analizar estas concepciones un poco para demostrar que son erradas o al menos exageradas. Nunca fui un apasionado de las discotecas, no tengo una buena motricidad y no me siento muy cómodo bailando o quizás sea que nunca encontré una discoteca con un ambiente en él que me sienta a gusto. Pero creo que es una forma de entretenimiento y esparcimiento, maravillosa para quienes gustan de ella. Y vaya que es importante divertirse y distenderse, es algo importante para la felicidad de las personas, claro que no es bueno para nadie pasarse la vida pasándola de ocio, pero tan o más dañino como eso, es pasársela en trabajo y cosas importantes, no hay mente que aguante de esa forma. Por otra parte, mucha gente hace sociabilidad en las discotecas, lo que también es un aspecto fundamental de la vida de las personas y conoce a potenciales parejas. Por lo tanto lugares como las discotecas pueden verse como fácilitadoras de la continuidad de la especie.

El mundo de la moda tanta veces como una de las cosas más frívolas de nuestra tierra, tiene ciertas complejidades. Es cierto que vestirse, igual uno puede vestirse con ropas mucho más sencillas, que lo van a mantener pudorosamente cubierto y lo van abrigar en casos de necesidad. Pero hay una necesidad humana de destacarnos y lucir bien, que la industria bien ha sabido sacar provecho de ella. Pero sobre todo la moda es un negocio y el dinero no es algo superficial al menos no es algo que uno se pueda dar el lujo de tomarse a la ligera. También creo que muchos diseñadores de modas han intentado establecer la moda como un arte y parece que algunos lo están logrando, aunque posiblemente como expresión artística le quede mucho por madurar.

En dos días, continuaré con el tema.