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Catástrofe

Publicado por ledjama
22 Julio, 2008
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http://www.youtube.com/watch?v=cP6dfVYyPYg

El aburrimiento tiene esas cosas, anoche sin nada mejor que hacer me puse a ver un documental cuyo título podría traducirse como “La vida después de la gente”. El documental planteaba la hipótesis de que la humanidad desaparecía súbitamente y los efectos que esto tendría en la naturaleza y como gradualmente los edificios de las ciudades irían cayendo, hasta que la naturaleza recuperaría totalmente el terreno perdido. Claramente concebida para el público estadounidense, la película no escatimaba dramáticas secuencias animadas por computadora, de icónicas construcciones como el Empire State, el Golden Gate o el Madison Square Garden, colapsando debido a la corrosión ocasionada por la falta de mantenimiento. Incluso se hacían replays de estos derrumbes y tomas desde diversos puntos de vista.

La catástrofe es un género por derecho propio en la industria cinematográfica. Cada dos o tres años al menos, llega hasta nuestros cines una superproducción de Hollywood donde un desastre natural, una guerra, un monstruo salido de donde sea o una invasión extraterrestre, destruye una buena parte de una gran ciudad, cuando ésta no sucumbe en su totalidad.

Obviamente hay un público que gusta de ver esta clase de películas, sino no se gastarían los millones de dólares que cuestan producirlas sino se tienen razonables posibilidades de recuperar la inversión. ¿Pero por qué el gusto de ver edificios emblemáticos derrumbarse y de retratar una sociedad el borde del colapso? Si fuera una única película de este género que hubiera hecho furor, podría atribuírsele a su calidad, a una inteligente campaña publicitaria o a su condición de film innovador. Pero cuando se trata ya de una tradición cinematográfica que se remonta por lo menos hasta los años 50, resulta evidente de que hay algo oculto de esa sociedad que quiere verse caer a sí misma o al menos en el borde del abismo.

Podría interpretarse desde una óptica política, que las antipatías que causa el imperialismo norteamericano, hace que el resto del mundo políticamente conciente encuentre cierto placer morboso en ver a las grandes ciudades como Nueva York, Chicago, Los Angeles, caer. Pero la intelectualidad que más suele objetar la política de Estados Unidos no es la que suele ver esta clase de filmes. Por otro lado Hollywood considera una película exitosa cuando mediante las ventas de entradas, en Estados Unidos y Canada logra recuperar los costos de producción. El resto del mundo, como las ganancias obtenidas por ventas de videos, DVDs, derechos por trasmisión en televisión, se considerada dinero extra, que le sirve al estudio para recuperar el dinero invertido, pero no a la hora de considerar una película exitosa. Por lo tanto, están claramente dirigidas a un público norteamericano. ¿Por qué esa necesidad entonces de ver edificios, autos, emblemas nacionales caer? ¿Por qué el deseo de ver a la propiedad sociedad o nación en su momento más crítico? Aunque yo intuyo una posible respuesta, quizás alguien debería estudiarlo más en profundidad, mientras tanto, sería un excelente tema de debate por la web.

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Lo Superficial Y Lo Profundo, Segunda Parte

Publicado por ledjama
15 Julio, 2008
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“Fuente” La obra más conocida de Marcel Duchamp, sin embargo no es una obra de arte profunda.

Continuo con el tema que dejé pendiente hace unos días sobre lo superficial y lo profundo. Hablaba entonces de que ciertas actividades consideradas muchas veces triviales como las moda y algunos entretenimientos pueden tener su lado profundo. Por otro lado algunas disciplinas consideradas profundas pueden ser en determinados aspectos, tremendamente superficiales.

La filosofía en el sentido más amplio del término, abarca un montón de corrientes y temas. Algunas de ellas son tan abstractas y abordan temáticas tan alejados de la realidad cotidiana, que me parece una opinión totalmente legítima considerarlos meros ejercicios intelectuales sin nada concreto que aportar. En el otro extremo está la filosofía barata, del que se publican anualmente millares de libros de autoayuda, con vagas reflexiones sobre el sentido de la vida y el camino a la felicidad, que no son más que obviedades y las mismas frases hechas de siempre, adornadas de otra forma, eso tampoco lo considero como algo profundo.

El arte es sin duda una de las actividades más trascendentes y profundas que realiza el ser humano. ¿Sin embargo toda obra artística es profunda por el simple de hecho de ser arte? Considero que no, que muchas obras artísticas son sobrevaloradas por cuestiones de moda, especulaciones financieras o porque rompieron con ciertos esquemas. Es famoso el Urinario invertido que colocó Duchamp en un museo, sin duda un gesto rebelde y provocativo que en su momento movió el piso respecto a los límites del arte. ¿Pero que queda de eso casi un siglo después? El gesto se diluye una vez que los museos comenzaron a llenarse de objetos cotidianos, la rebeldía se perdió en el tiempo y el urinario volvió a ser un simple urinario. No quiero entrar en el facilismo de considerar que toda obra se divide en su forma y contenido, de hecho una obra de arte es una unidad que no se puede subdividir en estas dos clasificaciones y dentro de esa unidad debe tener algo que nos conmueva de alguna forma y nos haga cuestionar ciertas cosas. Si no nos genera ninguna inquietud, si permanecemos igual de tranquilos de cómo estábamos antes de verla, no es profunda.

Tags: arte, concepciones, critica, cultura, duchamp, estética, estilo, estilo en el arte, experiencia, filosofia, fuente, ideas, libertad, Literatura, medios, Mejorar, museo, Opiniones, problema, profundidad, profundo, Reflexiones, sociedad, superficial, temas en el arte

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El Misterioso RBL

Publicado por ledjama
16 Junio, 2008
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Ayer fui a la presentación de un libro escrito por Martín Barea Matos, uno de los jóvenes poetas que por suerte se están abriendo paso en el anquilosado ambiente literario montevideano. Lamentablemente no conozco mucho de su obra ni es mi intención hacer una apreciación de ella en este espacio, sino reflexionar sobre una intervención urbana que mostró DVD mediante en la presentación.

En su intervención, empapeló varias calles de la ciudad con la siguiente ecuación:

PROBLEMA

-

R BL

____________

P O EMA

Más abajo preguntaba: “¿Qué es RBL?” y dejaba un número de celular para que la gente diera su respuesta mediante mensajes de texto. Por lo que la grabación mostraba, parece que la propuesta tuvo muy buena recepción y se cansó de recibir mensajes de gente dándole sus opiniones, las cuales él iba escribiendo en los mismos afiches en la medida que recorría las calles. La verdad que muy rara vez transito por los barrios donde decidió hacer aquella percepción, así que no puedo contrastar con una percepción personal al respecto.

Pero la pregunta quedó resonando en mi cabeza. ¿Qué es RBL? De alguna forma es la formula mágica de la poesía. Pero concretamente. ¿Qué es? ¿Qué es lo que se le quita a un problema, a la realidad, para crear arte, en este caso un poema? ¿Es algo que se resta o algo que se le suma? ¿Es el arte una solución real frente a las dificultades de la vida? Sin duda un tema para reflexionar.

Tags: arte, comunicacion, culturas, estética, estilo, estilo en el arte, intervención urbana, Literatura, martín barea mattos, montevideo, Opiniones, Poesía, poesia, problema, Reflexiones, sociedad

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