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Lo Superficial Y Lo Profundo, Primera Parte

                  Lo superficial contra lo profundo, esa disyuntiva existe al menos desde la edad media, cuando se ponía especial énfasis entre las cosas espirituales que nos acercaban a Dios y las mundanas que nos alejaban de él, aunque sea por el simple hecho de que ocupaban tiempo que no dedicábamos a Dios. Afortunadamente las cosas han cambiado mucho desde la edad media, sin embargo esa mentalidad subsiste de alguna forma en nuestra mentalidad. Está lo superficial y lo profundo, hay actividades y ambientes que son considerados superficiales por antonomasia, como por ejemplo las discotecas o la moda y otras que tienen el estatus de lo profundo asegurado, como las artes y la filosofía.

                Sin embargo me propongo analizar estas concepciones un poco para demostrar que son erradas o al menos exageradas. Nunca fui un apasionado de las discotecas, no tengo una buena motricidad y no me siento muy cómodo bailando o quizás sea que nunca encontré una discoteca con un ambiente en él que me sienta a gusto. Pero creo que es una forma de entretenimiento y esparcimiento, maravillosa para quienes gustan de ella. Y vaya que es importante divertirse y distenderse, es algo importante para la felicidad de las personas, claro que no es bueno para nadie pasarse la vida pasándola de ocio, pero tan o más dañino como eso, es pasársela en trabajo y cosas importantes, no hay mente que aguante de esa forma. Por otra parte, mucha gente hace sociabilidad en las discotecas, lo que también es un aspecto fundamental de la vida de las personas y conoce a potenciales parejas. Por lo tanto lugares como las discotecas pueden verse como fácilitadoras de la continuidad de la especie.

              El mundo de la moda tanta veces como una de las cosas más frívolas de nuestra tierra, tiene ciertas complejidades. Es cierto que vestirse, igual uno puede vestirse con ropas mucho más sencillas, que lo van a mantener pudorosamente cubierto y lo van abrigar en casos de necesidad. Pero hay una necesidad humana de destacarnos y lucir bien, que la industria bien ha sabido sacar provecho de ella. Pero sobre todo la moda es un negocio y el dinero no es algo superficial al menos no es algo que uno se pueda dar el lujo de tomarse a la ligera. También creo que muchos diseñadores de modas han intentado establecer la moda como un arte y parece que algunos lo están logrando, aunque posiblemente como expresión artística le quede mucho por madurar.

                 En dos días, continuaré con el tema.

 

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El Agua

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           En días como hoy quisiera ser como la piedra que se funde con el agua y por más que su identidad se diluye, se vuelve la onda que cubre todo el mar. Quienes entiendan, sabrá apreciar la brevedad de mi escrito, el silencio suele decir más cosas que todas las palabras del diccionario. Me siento torpe como si fuera a caerme, precisamente al agua.

        “Is there anybody out there?” canta Gilmour, en el album “The Wall” de Pink Floyd y aquel eco acuoso como de aljibe, parece resonar hasta el final del disco.

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Ser Libro

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              La pregunta surgió en un foro de Internet del que soy un orgullo participante. “¿Sí fueras un libro, cuál libro te gustaría ser?” Enseguida llovieron las respuestas, como suele pasar cuando se trata de una propuesta tan original e interesante de las que nos gustan en esa comunidad. Yo en cambio me tomé unos días para pensarlo, como amante de la literatura que soy, me es difícil elegir un solo libro entre tantos libros  que me han emocionado y con los cuales mantengo una relación muy especial. También debo confesar que tengo cierto temor mágico, ha decidir sin meditarlo un libro y convertirme por arte de magia en ese volumen, para luego descubrir que hay otras obras que preferiría ser.

                Tuve entonces una especie de revelación. ¿Y si ya somos un libro? ¿Si cada uno de nosotros es un volumen de hojas escritas y encuadernadas? ¿Nunca han tenido la sensación de que nuestras vidas están dividas por capítulos? ¿Nunca creyeron que el mundo es ordenado por una voz narradora que va relatándolo todo? Que pueden sentirse los ecos de su voz cuando el viento pasa por las hojas de los árboles. Quizás sean en esas hojas de árbol en las que se escribe el texto de nuestras vidas. Los dejo con esta reflexión antes de que se apague en la rutina.

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Vida Después De La Muerte: El Animismo

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Los fetiches suelen jugar un rol fundamental en las practicas animistas.

               Se conoce bajo el nombre genérico de animismo a las diversas creencias religiosas practicadas por pueblos de culturas analfabetas de todo el mundo. Si bien se trata de un conjunto de creencias bastante heterogéneas ya que existen comunidades animistas en todos los continentes poblados a excepción de Europa, se pueden encontrar ciertas creencias comunes.

 -     Todos los seres vivos tienen un alma o espíritu con el que es posible comunicarse.

-         En algunos casos también se le atribuye alma a otros fenómenos naturales como los ríos, las nubes y el cielo.

-   Se cree en la existencia de un Dios supremo, pero éste es muy lejano y prácticamente no interactúa con los hombres.

- La intermediación de los chamanes para interactuar con los espíritus y otras entidades sobrenaturales.

           La vida después de la muerte es vista como un mundo más grato con placeres y comodidades, abundantes, donde no escasea la comida ni la diversión. Sin embargo el acceso a este mundo no es algo que se de naturalmente, sino que existe un camino que el recién fallecido debe transitar hasta llegar el paraíso. En caso de que se pierda, vagara por  siempre en la tierra como fantasma. Por esta razón se realizan ritos funerarios por parte de los parientes y los chamanes para guiar al alma hacia el más allá.

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Vida Después De La Muerte: Mitología Nórdica

Hela Diosa Nordica de la Muerte

                 Hela diosa nórdica de la muerte, Reina del mundo de la eterna niebla. La mitad de su cuerpo era el de una mujer hermosa y la otra mitad un cadaver en descomposición.

 

                  La mitología nórdica, concebía el cosmos como un árbol gigante que mantenía unido a nueve reinos, mundos o planos de existencia. Nuestro mundo sería él Midgard también llamado Mannahein. Después de la muerte las almas iban a Helheim llamado también Niflein, es el reino de la niebla eterna y el frío, donde los muertos desembulan eternamente. Incluso los dioses podían morir y pasar a habitar el reino de la niebla.El Helheim estaba gobernado por la diosa Hela, hija de Loki. La mitad derecha de su cuerpo era el de una mujer hermosa mientras la izquierda era un cadáver en descomposición.

                Los héroes que morían en combate tenían como destino el Valhalla, un magnifico palacio del Dios Odín, donde los guerreros eran entranados para combatir la batalla del fin de los tiempos y cada noche se les servía un estupendo banquete y eran atendido por las valquirias.

                No tan mencionado por las fuentes es el Vingolf, morada de las diosas y destino final de los hombres excepcionalmente virtuosos pero que no murieron en batalla.

            Quienes murieron ahogados, habitaban el palacio de la diosa Ran, señora de los mares, quien los reclamaba como sus amantes.

            Las mujeres nobles eran recibidas en el palacio de Freyja, diosa del amor la belleza y la fertilidad. Mientras las vírgenes habitaban con Gefjun, diosa de la virginidad.

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Vida Después De La Muerte: El Islam

Persa Paraíso Islam Arabe

Ilustración persa del siglo XV retratando el paraíso islámico.

           A pesar que los conflictos políticos religiosos de la actualidad pueden hacernos pensar lo contrario, lo cierto es que cuando se comparan las diversas religiones del mundo, resulta evidente que el judaísmo, el cristianismo y el Islam, están fuertemente emparentados.

              Al igual que el cristianismo, el Islam concibe que las almas serán juzgadas según sus acciones y recibirán como premio el paraíso (Jannah), o como castigo el infierno (Jahanamm), el cual será eterno para algunos y temporáneo para otros, cumpliendo las funciones del purgatorio.

            Mientras que en el cristianismo es un tema de discusión, en el Islam parece haber un acuerdo general de que las almas permanecen adormecidas hasta el día del juicio final, en el que Jesús regresará a la tierra a derrotar a Satanás y establecer el reino de Dios.

         En el imaginario musulmán el infierno es en líneas generales igual al infierno cristiano, sin embargo resulta interesante detenerse en la concepción islámica del paraíso. Mientras para el cristianismo el cielo es un lugar etéreo donde la sola presencia de Dios brinda dicha y felicidad eterna a todos sus habitantes. Los musulmanes lo conciben como una tierra eternamente fértil, donde abunda la comida y el clima es siempre agradable. En el paraíso se puede disfrutar de los más variados placeres, música, poesía, manjares y sexo. La idea de que los virtuosos del Islam son premiados en el más allá con setenta (o según otros, mil) vírgenes para que los sirvan y complazcan por toda la eternidad, es una idea que nos resulta extraña a los occidentales que tenemos una herencia cultural judeocristiana. Pero es la creencia tradicional entre los musulmanes y a ellos les resulta excéntrica nuestra concepción de un paraíso etéreo y sin placeres. Conocer otras culturas y religiones es una forma de ampliar nuestros horizontes.

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Vida Después De La Muerte: El Antiguo Egipto

Osiris Egipto Mitología Aaru Ultratumba Más Allá

              Osiris, fundaror mitólogico de Egipto y Rey del Aaru, el reino paradísiaco de los muertos.

                    Los antiguos egipcios concebían el más allá como un reino situado al Este de Egipto, gobernado por el dios Osiris. Se trataba de una región paradisíaca a la que llamaban Aaru, con campos eternamente fértiles, abundante comida e ideal para diversas recreaciones de las que gustaban los egipcios como la caza y la pesca.

                El fallecido era conducido por Anubis, dios de la momificación frente al tribunal presidido por Osiris. El juicio consistía pesar el corazón del juzgado con una pluma que simbolizaba la justicia, la verdad y la armonía cósmica como comparación. Si ambas cosas pesaban lo mismo le era permitido entrar en el Aaru. Si por el contrario, el corazón pesaba más, significaba que había sido justo y malvado en la vida, entonces un dios monstruo conocido como Ammit, se comía el corazón y la persona dejaba de existir definitivamente.

                  Los egipcios creían que había una relación física directa entre la vida en la tierra y la de ultratumba. Por eso era necesario momificar a los cuerpos para que las almas pudieran existir en el más allá. Si un cuerpo no era momificado, la persona sencillamente no podía existir en el más allá. Esta relación permitía que se pudieran llevar varias pertenecías al Aaru, por esa razón es que se solía enterrar a los muertos con muchas de las pertenecían que habían tenido en vida para que pudieran disfrutarla por toda la eternidad. En el caso de los Faraones, fue común en algunos periodos que se los enterrara juntos a funcionarios de estado y sus esposas para que pudieran seguir gobernado en ultratumba.

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I have a dream…

cielo

Esta noche he tenido un sueño. He visto a la Iglesia que se hacía pobre para anunciar la Buena Noticia a los desposeídos de la tierra, entregándose a los que menos tienen, levantando a los caídos y sirviendo a los que el resto del mundo abandona en las calles y rechaza por su diferencia de raza, color, religión y condición sexual

He soñado con una Iglesia que creía en la comunión entre pastores y sacerdotes, entre laicos y ministros. He soñado que se sentaban en una misma mesa, compartían el pan, el vino, el diálogo, la escucha y juntos discernían cómo ser más evangélicos y más creíbles para el mundo que tan decepcionado está de la falta de coherencia entre sus pastores y obispos. He visto cómo la Iglesia asumía el coraje de dar testimonio profético, denunciando la injusticia del hombre y arriesgando así sus propios bienes, seguridades e incluso su propia vida

He soñado con una Iglesia que ponía en cuestión su propio ejercicio del poder, agudizando la escucha hacia los que menos derechos tienen dentro y fuera de ella. Respetando las diferentes opiniones, permitiendo la discrepancia sin condenar, sin excluir y apostando por un verdadero diálogo, sin necesidad de parapetarse por miedo en normas y dogmas que ni ella misma se cree y menos aún es capaz de vivir. 

He soñado con una Iglesia con una moral diferente, especialmente en materia de sexo. Era una Iglesia más humana, más evangélica, abriéndose a una antropología en la que el cuerpo no era nada malo ni pecaminoso. Una Iglesia que aceptaba el placer como esencial en la vida del hombre, como fuente de alegría y regocijo. Una Iglesia maravillada por la obra desnuda del hombre y de la mujer, sin nada que esconder ni de lo que avergonzarse. 

He visto a una Iglesia abierta a la mujer con las mismas oportunidades que los hombres, tanto en las decisiones como en los puestos de responsabilidad. 

He soñado con una Iglesia-Madre, acogedora, dejando a las parejas la libertad para elegir el cómo y el cuándo para traer un hijo a la vida. Era una Iglesia que no excluía a los matrimonios que habían optado por romper su unión en aras de un mejor entendimiento, bien porque el amor se había roto o porque la convivencia se había vuelto un infierno para todos. 

He soñado con una Iglesia que no obligaba a sus clérigos a ser célibes. El celibato, al igual que en el evangelio era una vocación y una elección libre, ni mejor ni más importante que la de vivir en pareja.

Soñé que la Iglesia era menos hipócrita al no imponer una castidad que sus miembros no cumplían. Y además, se dedicaba a llamar a sus sacerdotes, que por estar unidos en el amor a otra persona, hombre o mujer, tuvieron que abandonar el sacerdocio. Aquella Iglesia les pedía perdón y les ofrecía la posibilidad de seguir evangelizando en el nombre de Jesús, puesto que su vocación no desapareció al haber encontrado el amor. 

Al final de la noche soñé que lo que estaba soñando no había sido un sueño, sino que era la misma vida que gracias al milagro de la Pascua había logrado convertir el corazón de la Iglesia en un corazón de carne como el de Cristo.

Fausto Antonio Ramírez

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